meditazioni

O Io o Nessuno: la dinamica della persecuzione

Quarta domenica di Pasqua (anno C)

8 maggio 2022

At 13,14.43-52   Sal 99   Ap 7,9.14-17   Gv 10,27-30

«Dio non abbandona le sue pecore:

sicché i cattivi pastori sconteranno le loro colpe,

mentre le pecore conseguiranno i beni loro promessi»,

Sant’Agostino, Discorso, 46, 2

Persecuzione

Uno dei paradossi della vita è che il bene suscita sempre reazioni avverse e chi prova a fare il bene non rimane mai indenne, ma deve tenersi pronto a pagarne le conseguenze. Che sia un meccanismo umano o che sia coinvolta anche la dimensione spirituale, tutti noi sperimentiamo che l’amore suscita gelosia e invidia, fino a scatenare un odio distruttivo.

Nel corso della storia questa dinamica ha preso il nome e la forma della persecuzione. Probabilmente abbiamo sperimentato anche noi dinamiche grandi o piccole di persecuzione o forse noi stessi ci siamo fatti artefici di persecuzioni nei confronti degli altri quando il bene che abbiamo visto ci ha infastidito! Il bene infastidisce perché ci ricorda che noi non siamo stati capaci di farlo o semplicemente perché è più facile provare a uccidere la pecorella smarrita piuttosto che il leone feroce. Alcuni infatti si nutrono della distruzione degli altri.

Il gregge e il Pastore

I testi che la liturgia di oggi ci propone hanno come sfondo proprio il tempo della persecuzione della comunità cristiana. Se il brano degli Atti degli Apostoli ne parla in maniera esplicita, il passo del Vangelo di Giovanni rimanda in maniera implicita e immaginifica alla dinamica della persecuzione. Dall’altra parte però le letture di questa domenica vogliono anche essere rassicuranti, ci presentano infatti non solo l’immagine delle pecore e del gregge, che da sole non avrebbero molte possibilità di sopravvivere, ma anche quella del Pastore. Il Salmo 99/100 infatti dice che siamo «suo popolo e gregge del suo pascolo» (v.3) e nel libro dell’Apocalisse leggiamo: «l’Agnello, che sta in mezzo al trono, sarà il loro pastore e li guiderà alle fonti delle acque della vita» (Ap. 7,17).

La gelosia e la polvere

Il testo degli Atti degli Apostoli ci racconta dunque uno dei momenti in cui la comunità cristiana ha sperimentato la persecuzione: Paolo e Barnaba sono giunti ad Antiochia e con buone intenzioni operano uno sconfinamento nel campo che i Giudei considerano loro proprietà. La pedicazione di Paolo e Barnaba ha un grande successo, tant’è che il testo dice espressamente che quel risultato suscitò la gelosia dei Giudei, proprio a causa della quantità di persone che ascoltavano Paolo e Barnaba.

È una dinamica molto attuale anche nella vita pastorale e molti contrasti anche oggi sorgono nella vita della Chiesa proprio a causa della competizione e del confronto. Non siamo interessati al bene delle persone, ma mettiamo avanti il nostro prestigio personale: siamo invidiosi perché il Signore si serve di altri per annunciare il suo Vangelo o semplicemente siamo infastiditi perché altri riescono laddove noi abbiamo fallito o non siamo capaci.

Ma è interessante e attuale anche la reazione dei Giudei: la gelosia li spinge a operare mediante sotterfugi. Non si espongono in prima persona, ma suscitano una persecuzione contro Paolo e Barnaba, utilizzando i loro contatti con le persone influenti della città. Anche questa è una dinamica molto frequente: proviamo a distruggere coloro di cui siamo gelosi, ricorrendo a trame sotterranee, spionaggio e false accuse: piuttosto che imitare gli altri nel bene, spendiamo le nostre energie per costruire percorsi di male contro gli altri.

La reazione di Paolo e Barnaba è diventata proverbiale: ricordando le parole del Maestro, scuotono la polvere dai loro calzari. Non si incaponiscono, non aggiungono male al male pretendendo di rimanere in città, non reagiscono costruendo percorsi altrettanto distruttivi contro i Giudei, ma semplicemente tolgono il disturbo, perché il campo dell’evangelizzazione è più grande di Antiochia! E non se ne vanno pieni di rancore o di tristezza, ma se ne vanno pieni di gioia e di Spirito Santo, perché chi compie il bene non può lasciare spazio a sentimenti negativi.

Sulle spalle del Pastore

Anche il Vangelo ci parla di persecuzione, ma, come dicevo, lo fa attraverso l’immagine del gregge, immagine che Gesù utilizza sia per indicare – con un certo realismo – quale sia la condizione dei suoi discepoli di tutti i tempi in mezzo al mondo, ma anche per ricordare loro che non sono soli. Egli infatti è il pastore che accompagna e protegge il suo gregge.

L’immagine del pastore è sicuramente una delle più antiche rappresentazioni di Gesù, molto presente nelle catacombe e sui sarcofagi del III sec. d.C., per esempio nelle catacombe di Priscilla a Roma. Il pastore appare con una pecorella sulle spalle, nella quale ciascuno può vedere se stesso: siamo noi quella pecorella smarrita che Gesù prende sulle sue spalle.

Nel mondo antico il pastore era responsabile dell’eventuale perdita delle pecore, che al mattino uscivano dal recinto per ritornarvi la sera. Gesù esplicita non solo questa sua personale responsabilità nei nostri confronti, ma pone una differenza con la figura usuale del pastore: egli non è mercenario, non è pagato per compiere quel servizio, ma le pecore gli appartengono personalmente. A maggior ragione dunque c’è un rapporto stretto tra il Pastore e le pecore, un rapporto descritto attraverso l’immagine della familiarità con la sua voce. Quando infatti conosciamo bene qualcuno, siamo capaci di riconoscerne la voce anche a distanza, senza vedere la persona direttamente o quando è confusa tra altre voci. Così dovrebbe diventare il nostro rapporto con Gesù: crescendo nella familiarità con lui, saremo capaci di riconoscere la sua voce anche quando non è così evidente o quando altre voci cercano di coprirla.

Non sempre l’immagine del gregge è stata ben accolta e forse anche noi oggi poniamo talvolta resistenze davanti a questa rappresentazione. È vero infatti che essa implica un’obbedienza al pastore, una fiducia, un legame con il gregge. Molte volte preferiamo invece seguire le nostre idee, non ci fidiamo dell’indicazione del Pastore, vogliamo allontanarci dal gregge. Gesù ci avverte però dei pericoli e dei lupi che sono in agguato, ci chiede di rimanere sotto il suo sguardo per il nostro bene, perché solo attraverso un legame sempre più stretto con lui possiamo salvare la nostra vita e attraversare l’inevitabile persecuzione.

Leggersi dentro

  • Sei capace di apprezzare il bene operato dagli altri o nutri sentimenti di gelosia e invidia?
  • Sei docile alla voce del Pastore o vivi momenti di ribellione?

4 commenti

  1. Vivo ribellione sicuramente. Non accetto di fare un lavoro che non mi piace, mi sono molto chiusa e non capisco perché il Signore non ascolta questo mio desiderio.
    Continuo a fare colloqui e a odiare tutto ciò che è legato a quello attuale . Colleghi e altri coinvolti.

  2. Cerco di mettermi dalla parte del bene e della giustizia. No invidia e no gelosia. Se qualcosa non mi potrà toccare o appartenere penso che è stato il Signore a scegliere per me e non mi oppongo al mio destino.

  3. Gelosia🤔🥺 a volte si……quando con prepotenza mi oppongono atteggiamenti contrari al mio modo di vivere il compito, il ruolo, di vedere e proporre le cose…. Non dura molto, dietro al mio primo atteggiamento, poi c’è la voglia di vedere, di capire, ma trovo poco stimolanti le proposte, fatte di pressappochismo, quelle sul lavoro, quando, in altre situazioni….quelle parrocchiali, non sono misere imitazioni che spacciano come proprie…. Certo, riconoscere il lupo tra coloro che sviliscono un lavoro serio e appassionato deve farci persistere nel nostro modo di agire……. senza per forza cambiare strada, luogo, provando a recuperare qualche “pecorella” che vuole imparare un nuovo cammino🙏Se rivediamo nostre azioni in chi ci circonda e ci ha perseguitato per il nostro modo di essere e di fare, ringraziare perché siamo riusciti a offrire col nostro esempio un’opportunità di vita. Ma sempre, sempre, sempre, riconoscere che il Pastore ci ha condotto su quelle strade, ci ha salvato dal lupo e ci ha concesso sapienza. Voglio imparare ad agire con Sapienza diventando un mite agnello….. chi sa che non riesca a riconoscere le Sue braccia che mi stringono.🙏 buona domenica

  4. PIER PAOLO
    di EDUARDO DE FILIPPO
    Non li toccate
    quei diciotto sassi
    che fanno aiuola
    con a capo issata
    la <> di Cristo.
    I fiori,
    si,
    quando saranno secchi,
    quelli toglieteli,
    ma la <>,
    povera e sovrana,
    e quei diciotto irregolari sassi,
    messi a difesa
    di una voce altissima,
    non li togliete più.
    Penserà il vento
    a levigarli,
    per addolcirne
    gli angoli pungenti;
    penserà il sole
    a renderli cocenti,
    arroventati
    come il suo pensiero;
    cadrà la pioggia
    e li farà lucenti,
    come la luce
    delle sue parole;
    penserà la <>
    a darci ancora
    la fede e la speranza
    in Cristo povero.
    [1975]

Rispondi

Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:

Logo di WordPress.com

Stai commentando usando il tuo account WordPress.com. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto Twitter

Stai commentando usando il tuo account Twitter. Chiudi sessione /  Modifica )

Foto di Facebook

Stai commentando usando il tuo account Facebook. Chiudi sessione /  Modifica )

Connessione a %s...

Questo sito utilizza Akismet per ridurre lo spam. Scopri come vengono elaborati i dati derivati dai commenti.

%d blogger hanno fatto clic su Mi Piace per questo: